卓瑪在香學美學范疇頗有所得，成為國內首位提出“香養美學生活”理念的香師，也是國內唯一一位將“個性和香、香藝美學、香養生活、香修內質”四大范疇融合運用的香師，形成了獨樹一幟的香養慢雅生活體系，崇尚以香修養內心光明的善意人生。

云南彝族的飲茶習俗，在云南過去的歲月里，人們喝茶均與火塘有關，客人到了山寨，主人就要請到火塘邊招待，早、中、晚都要烤茶喝。

每個茶藝師的手法不同，流派紛呈。但茶藝之美存在一些共性的東西，小編試著把她提煉出來，以供大家欣賞茶藝作參考：（以下最美茶藝共性，不包含表演類茶藝）一、靜首先，茶藝師自身要靜，心平氣和，靜若處子。先

演出歷時十五分鐘，夫人們先后觀看北京茶藝、花道和京劇表演。在一曲民樂《花好月圓》的伴奏下，來自老舍茶館的茶藝師楊陽、于婷率先上場展示北京茶藝。

從事茶產業的女人，她們積極向上，慎思敏行，勤奮好學，樂善信施；送人幸福，快樂自己，成就事業，道德高尚。所以她們是智慧的，快樂的。走進茶行，女人要有氣質。

由廣東省職業技能鑒定指導中心作為技術指導單位，廣東省茶業行業協會主辦，廣東迎海國際茶都有限公司、2014中國（廣州）國家茶業博覽會組委會承辦，廣東省茶葉學會、華南農業大學農學院職業技能鑒定所以及《廣東

登上王子山，進入曼松皇家古茶園。稀種的茶樹在此山土壤、此地陽光、此處茶民的給育呵護下，生機盎然；“皇家”，便是貢茶了。昔日天子專點此山之茶，本產一百擔，各路官員垂涎，命出三百擔。清末，倚邦戰火連連，曼松茶農只能把大多數茶樹砍掉、燒掉，就此逃難。

古六大茶山位于云南省西雙版納州勐臘縣和景洪市境內，面積兩千多平方公里，分別為：倚邦、易武（漫撒）、攸樂、革登、莽枝、蠻磚。如今，“新境普洱茶道·商道研修班”的茶山考察隊伍踏上這一座座古茶山，感受刻在六大茶山中普洱茶厚重的歷史。

“易武”為傣語，翻譯過來是美女蛇居住的地方。與其他古茶山相比，易武有兩項難得的光榮：貢茶之鄉與老茶號之光；早在乾隆六十年(1795年)，易武所產之茶被清廷指定為貢茶。

此次研修班學員所到之處便是“小勐宋”。這里的古茶樹群落是云南各地古茶園中歷史最久的幾處之一。
考察隊伍一大早由景洪開車出發，在崎嶇的山路上曲折回轉，一路云霧繚繞，經歷四個多小時才抵達這如桃源仙境般的寨子。

置身于大渡崗的山梁轉彎處，層層疊疊的茶樹鋪天蓋地，綠色的茶瞬間就能充滿你的眼耳鼻舌身意，是的，連意識也一并充滿。半山的霧靄綿綿飄蕩，層巒盡處還是一望無際的茶園。

普洱地區（即思茅），為普洱茶三大產區之一。著名的鎮沅縣千家寨野生茶王樹、瀾滄縣邦崴過渡性古茶樹都在普洱市內。其號稱“世界茶源、中國茶城、普洱茶都”，凡學普洱之人，少不了要來這座城市領略一番。

爬古山，爬古樹，采茶者憑著經驗與體力辛勤勞動，一切回歸勞動最原始的形貌，這便是采古樹茶，相比之下臺地茶簡直和字面聽起來一樣好采。多美的茶樹啊。茶花也不奪目，每株靜靜屹立著的身軀成一個生態圈，低處養著苔蘚、蕨類，枝干上附著菌類、螃蟹腳，茶蟲以及其他不知。

授人以漁 金針度人我們在古茶園上課；在普洱茶傳統手工作坊上課；在現代化廠房里上課；在原始森林邊上課；在少數民族茶農寨子里上課；石昆牧、邵宛芳、周紅杰詹英佩、王美津等名師為您開講

9月11日 上午：普洱茶產業實況：:產業定位、歷史與現實；中國普洱茶市場現狀；普洱茶生產廠家現狀，普洱茶商業形態分析
下午：普洱茶沖泡要點；普洱茶品鑒基礎（一）：普洱茶標準問題；傳統品鑒“四因子”與“七佳指標”；

茶，雖然只是一片樹葉，然而，正是這“一片樹葉”的精神熠熠生輝。無私奉獻的茶茶樹對生長地沒有特別要求，不論土質肥沃與貧瘠，哪怕是在荒山上瓦礫堆里，都能活下來并成長起來；對氣候也沒有特別要求，酷暑也好

一杯香茗能詮釋一片茶葉最真的味道
一杯香茗能帶給人無限的遐想
一杯香茗能傳遞無限的情愫
一杯香茗情能傾訴無盡的故事

寒冷冬日與紅茶相約 邂逅于紛繁塵世的清靜之地
亭臺軒榭 樹影稀疏
清泉潺

都說18層地獄，其實喝茶也有18層，只是喝茶這個18層是指18種層次，而不是地獄那個18層。接下來，小編就帶大家去看看每一層到底怎么樣，你又屬于哪一層吧？
第一層、不茶：就是根本不喝茶。茶，現已被奉為世界三大

我國是茶葉的原產地，茶葉產量堪稱世界之最。飲茶在我國，不僅是一種生活習慣，更是一種源遠流長的文化傳統。中國人習慣以茶待客，并形成了相應的飲茶禮儀。按照我國傳統文化的習俗，無論在任何場合，敬茶與飲茶

老子《道德經》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
法是效法、學習或遵從之意，人法地，就是說人需要效法大地的精神，能夠承受一切，象大地一樣，所謂厚德載物（易經之語）。
地法天，大地要效法天的

弘揚中國茶文化,倡導健康飲茶方式。近年來，在品茶之余研討茶文化成為一個熱點現象。日前，香港茶學導師、88青餅創始人陳國義到山東省濰坊濱海經濟開發區閩德茶莊獻藝傳學后，在當地引起反響強烈。請看特約撰稿人

無茶，水便顯得單調枯燥了些；無水，茶便局促不安起來；無茶水，哪怕三兩日，便會使很多人顯得若有所失、不知所措，平常的生活習慣一旦突然打破，心底那種不安的身影便四處逛游，想鎖，也是鎖不住的。
鎖不住的，

煮雪烹茶問茶味，大抵是愛茶之人每到凜冬都心心念念之事。心癢難耐之人西山取雪，佛掉上面一層，手捧取回放在大翁里等雪慢慢融化，人更是恨不能守在甕口敦促化雪之事。
終于挨到冰雪化盡，卻在甕底看到一層沙塵。

有華人的地方，就有鄧麗君的歌聲。她甜美的韻律，鑄就了一個時代的音樂輝煌，也深深地印在幾代人的腦海中，成為中國時尚文化的代名詞。現在，君迷們即將可以借助中國歷史悠久的茶文化，以“君韻茶道”這種全新的