原標題：茶葉愛情面面觀，請務對號入座你，離不開水水，離不開茶茶說，她在等……——————?綠茶式愛情一種相思，兩處閑愁花季雨季，日記里最多的詞語就是“憂愁”。花開愁，花落也愁，愛上了愁，不愛了也愁…那時候的愛情鮮活而敏感，牽個手笑半個月，拌個嘴要哭一整晚。

《創業三章》是新片場作者林旭堅作品，以三個獨立的篇章，從創業者的立場，闡述創業這件事背后的意義。每個篇章背后各有不同主題承載，圍繞主題展開敘述，配合成熟的影像風格和舒緩的配樂，帶觀眾聆聽不一樣創業者心聲。

如能擁有自己的茶空間小角落，或尋得一心意小茶館，淡煙細水、竹簾隔燕、月移花影、冬日暖陽、紅泥小火爐。

民間流傳白茶是“一年茶、三年藥、七年寶”。白茶的可貴之處，就在于它是一種極度接近自然，但又能悄然實現轉化的茶葉。

國人素喜喝茶更富涵著博大精深的老莊之道，卻沒有料到茶與品之間有著更深的聯系。七年前去皖南參加一次散文

大家好，今天將進入《茶經》的一個新篇章“二之具”的學習。學習之前呢，先看一下“二之具”是什么，它可不能理解為我們常說的茶器具，喝茶的器皿啊！

用現代漢語翻譯過來就是：茶，是我國南方的優良樹木。茶之所以為茶，被人們從山野中發現、采摘、加工、存儲，成為茶幾上的待客香茗，或是飯食后的消化良飲，被人們所認知、贊同。

在兒子面前，你是爹在爺爺面前，你就是個孫子但，你還是你——————閑來無事，索性過了幾天“一心只讀閑書”的日子回頭一看，呵呵，什么都沒有發生，我還是原來的我在云端，茶人是一個被貼了標簽的ID在人間，茶人是一個自在隨性的活人在網上常看到關于什么是“茶人”的爭論，其實茶人既不是職稱也

茶人王瓊倡導“借茶修為，以茶養德”的生活方式，簡單來說茶修是一種借茶修行的形式。修行的方式有很多種，而且需要需要載體，以茶修行便是茶修。茶修并不拘謹于形式和繁瑣的禮儀，把生活中的點滴融入到一杯茶中，感受生命中原有的饋贈，思考生活中點滴的美好。這份安頓，源于茶，一片樸素的葉。

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白茶種類千千萬，可我獨愛太姥山。太姥山上古樹多，白茶品質好又佳。林飛應老師的白茶在此之前我們已經推薦過好幾款，印象尤為深刻的是「金花白茶」，一經發布，就引起眾多關注。一切在于原料佳，技藝精，所以白茶認準林飛應。

那些“茶界大師”的表象下，可能藏著一顆不安的心，一篇文章教你分辨真假茶人！前些日子去了朋友開的茶葉店，竟然意外發現他的店里多了個茶藝師，令我感到很驚奇。

勐海的春天有你靈動的笑顏徐徐暖風 一眼凝眸思念萬千菩提樹下是我不變的誓言行盡千山只為你溫柔一盞三月的細雨有你繾綣的纏綿歲月荏苒 一經回首縈繞心田古樹茶下有我永恒的信念萬水踏遍只為你一世紛芳

與許多的茶親近，卻總不如普洱深刻長情。千百年的老樹，長出鮮嫩的芽，被茶人采摘，壓制成餅，再為茶客品味珍藏。

在長期與眾多茶友進行友好而親切的交談中，很多人都會問到：“你是怎么修煉成現在這樣學識淵博、胸襟廣闊、

而不恰當的開茶方式，常常會將茶餅或者沱茶不小心弄得散碎，浪費之余，還對普洱茶的保養存放造成了一定的破壞，最終影響喝茶的口感。

一般來說，體型相對較圓潤的女子，如果認為自己比較胖，那么選擇茶人服時，最好選擇一些不透的，這樣一來可

始于漢，是一種有著千年歷史，專適于茶事活動的職業服裝材質：一般以苧麻、粗布制作特點：取義“靜、清、柔、和”。

孫皓賜茶代酒據《三國志·吳志·韋曜傳》載：吳國的第四代國君孫皓，嗜好飲酒，每次設宴，來客至少飲酒七升。

不知細葉誰裁出二月春風似剪刀「裁春」，實在是想不出有比這兩個字更能代表春茶的單詞了，我很得意沉寂了三個月，終于在一縷春風中滿血復活，我隱隱的聽到了她音訊和你的消息，很確定，我的春天來了！我要帶上身體一起私奔在2016年的春天等你…

來自臺灣21位茶人故事一人一段關于茶的感受. 愿此文分享給所有愛茶人士 .. 以下為正文 .21位作者職業包含蓋設計師、製茶師、廚師、建築師、傳統音樂師、商品設計師、金雕工藝師、攝影師及慈濟師姊、導演，策展人和文學家。茶的美好境地因人而生，而連結人的，是心。

買曼松最正宗的就是勐臘縣曼松古茶廠，這句話是無數茶友喝遍曼松后的真實共識，也是百度、抖音、淘寶三大平臺搜索曼松…

茶使陸羽流芳千古，陸羽讓茶源遠流長，史載經書，一部《茶經》寫出華夏文明的優雅心情，寫出茶的靈魂，而且陸羽的人品與茶一樣。

（圖片源自網絡）點擊上方藍字加關注文/義芳君(zpyftea)國學大師王國維在《人間詞話》里借詩詞談治學、論人生“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界“。仔細品味大師之如花妙語，贊嘆之余，心亦有所思，有所悟！治學、人生有如此三此境界，喝茶豈不亦有此三境界?