一、?? 茶馬古道命名與研究所

1.?? 命名

1987年木霽弘、徐涌濤等人順著金沙江到維西塔城一帶田野調查的時候，碰到了一些馬鍋頭、老的馬幫，二人遂經常與馬鍋頭和馬幫一起吹牛聊天。其中，后者談到有一條很古老的道路從維西一帶一直通到西藏，而且熱情的馬鍋頭和馬幫還帶著二人去看了一下古道。后來到中甸調查時，一位名為松秀清的老人給二位又唱了一些有關迪慶藏族茶會的精彩歌曲，講了很多與茶有關的風俗習慣。二個人討論了后認為，應該將這條道路定名為“茶馬古道”。于是，1987年木霽弘在編《中甸歷史資料匯編》時，在序言中就提到“茶馬之道”。同時，他還開始聯絡其他同仁，準備對茶馬古道進行一次大規模的考查。

1990年7月至9月，木霽弘、陳保亞、李旭、徐涌濤、王曉松、李林六人（即后人所謂“六君子”），在中甸縣志辦、迪慶州民委藏學研究室、中甸區劃辦、云南大學西南邊疆民族文化中心、云南大學中文系的組織下，7月從中甸到德欽，從德欽開始步行，經碧土、左貢至西藏昌都，返程又從左貢東行，經芒康、巴塘、理塘、新都橋至康都，接著又從理塘南下鄉城返回中甸，在云南、西藏、四川交界處這一個多民族、多文化交匯的“大三角”處，步行100多天，走了2700多公里，進行了一次“史無前例”的田野考察。1990年8月3日的《云南日報》第一版中，以《“茶馬之道”考察組啟程》為題，對此舉的大致情況進行了報道。

1992年，忠實記錄“六君子”的考察經歷和研究成果的《滇藏川“大三角”文化探秘》一書在云南大學出版社出版。在這本書中，“六君子”以他們的所見所聞，將沿途2000多公里的種種“神奇與獨特文化”以生動翔實的筆墨展示了出來。最主要的是，“六君子”在緊緊抓住滇、藏、川這個多民族、多文化交匯之地的歷史和文化特征，尤其是根據曾經活躍在這一帶的“馬幫”，提出了“茶馬古道”這一概念。無論是史學界，還是民族學界，抑或是考古學、民俗學、藏學等學界，“茶馬古道”這一概念都是第一次得到系統的論述。

在隨后的論著中，木霽弘等人不斷對茶馬古道的概念、線路和范圍進行了分析和確認。如1993年4月份在《“茶馬古道”文化簡論》中，木霽弘指出“茶馬古道”基本有“唐蕃古道”、“茶馬互市”道和滇藏道，同時他還認為滇藏道是真正意義的“茶馬古道”。在2001年出版的《茶馬古道考察紀事》中，木霽弘進一步指出：

茶馬古道運行范圍在中國主要包括滇、藏、川三大區域，外圍可延伸到廣西、貴州等省。而國外則直接到達印度、尼泊爾、錫金、不丹和東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國，進一步還涉及到南亞、西南亞、東南亞的另外一些國家。

茶馬古道的線路以現今西雙版納，思茅的勐臘、勐海、普洱、思茅、瀾滄等產茶地為中心地來擴散開，向西北行走，經過景谷、鎮沅、景東、南澗、巍山、大理、洱源、劍川、鶴慶、麗江、中甸、德欽、左貢、邦達、察隅或昌都、洛隆宗、工布江達、拉薩，可從江孜、亞東分別到緬甸、尼泊爾、印度。

從現今的四川雅安出發，經瀘定、康定、理塘、巴塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。

另外，我們認為‘身毒道’、‘滇越麋泠道’等均應該視為“茶馬古道”。

針對有人認為“身毒道”、“進桑麋冷道”、“茶馬古道”、“劍南道”、“大秦道”、“西蜀經吐蕃通天竺道”等組合成“南方絲綢之路”的觀點，木霽弘在《茶馬古道考察紀事》和《茶馬古道上的民族文化》等著作中對中國西南地區的交通道路網絡進行了“正名”：

（1）? “南方絲綢之路”的名稱，顯然因為中國北方有條絲綢之路，故而使用的一個模仿式的名稱，這讓人感到生硬，總覺得和我們現實中的這條路離得太遠太遠。

（2）? “南方絲綢之路”只是一種文本考證意義上的線路，它的現實性成分較少，其對商業、文化貢獻缺乏確定性。

（3）? 不能概括云南特有的路途和自身的商品載體，“絲綢”不能算作真正意義上云南同外界商品交易的主體。

（4）? 茶馬古道傳輸著茶文化，茶至今仍是世界第一飲料，可以認定云南和四川南部都是茶的原生地和原產地。

（5）? 張騫推測的“身毒道”也只是商道，而不是絲綢路，而茶馬古道是一條活生生的道路，至今仍在運轉，而于史實也斑斑可考。用“茶馬古道”命名，并統攝歷史上當時大西南的對外的商品交易道路更符合該地區歷史與現實的情況。

在最近幾年的研究過程中，木霽弘、楊海潮等人也在《“茶馬古道”的意義：以唐宋以來的麗江為例》、《茶馬古道的起點》等文章中指出，茶馬古道并沒有確切的起點與終點，茶馬古道上馬幫的起點也是終點，終點也是起點。而且，茶馬古道并不是某一條或某幾條道路，而是一個交通網絡。這個交通網絡以云南為中心，涵蓋整個中國西南地區，甚至包括一些東南亞地區。

三年大事記

云南大學茶馬古道文化研究所成立于2007年9月，由“茶馬古道”概念的提出者之一，也是近二十年來一直致力于茶馬古道研究的云南大學人文學院木霽弘教授創辦。

研究所成立以來，一直致力于區域歷史文化研究。在三年的研究和探索中，研究所緊緊依托云南大學實力雄厚的師資隊伍和科研力量，立足云南和中國西南其他省區豐厚的歷史文化資源，從歷史學、語言學、地理學、民俗學、人類學、社會學等多學科的角度，力求深入發掘云南和其他省區的歷史、文化、民族、旅游等方面的資源，借以推動區域經濟和社會的良性、健康發展。

三年來，主要有以下大事：

u??????????? 2007年9月，云南大學研究所正式成立，分云南大學洋浦校區格物苑和金林碧水小區兩地辦公。

u??????????? 2008年5月，云南大學洋浦校區辦公室合并至金林碧水小區辦公室。

u??????????? 2009年初，與云南農業大學達成合作協議，由云南農業大學提供辦公室，在云南農業大學內設立研究分部。

u??????????? 2009年12月與中國國家文物局和云南省文物局合作，開展茶馬古道線路及申請世界文化遺產的可行性研究。

u??????????? 2010年3月底4月初，與澳門行政公署聯合舉辦的“千年印記·茶馬古道風情展”在澳門茶文化館開展

u??????????? 2010年6月2~7日，由研究所大力支持協助的“中國文化遺產普洱論壇·茶馬古道遺產保護及培訓”在云南省普洱市順利召開。

u??????????? 2010年7月，云南麗江馬幫路民族文化藝術館成為研究所的第一個研究基地。該館開館于2009年6月，為全國第一家以微縮模型的形式立體展現茶馬古道全景的藝術博物館，歷時四年精心制作而成。

2.?? 人才培養與教學

云南大學茶馬古道文化研究所成立前后，在所長木霽弘的指導和安排下，積極配合云南大學的本科生和研究生的各項實習和田野調查工作。先后組織學生參與了以下田野調查、撰寫相應的調查報告并在此基礎上編輯出版：

（1）????? 對云南省內各個地州市旅游景區景點、食住行企業和地方特產的調查并在調查報告的基礎上編輯出版了《云南旅游大全》一書。

（2）????? 云南省曲靖市富源縣富村鎮新農村建設田野調查并在調查報告的基礎上撰寫了《富村之路》一書。

（3）????? 云南省玉溪市煙草發展及煙俗的調查并在調查報告的基礎上撰寫了《云煙之鄉》一書。

（4）????? 云南省文山州三七產業發展史及三七種植情況的調查并在調查報告的基礎上撰寫了《文山三七——跨越生命百年》一書。

（5）????? 云南省昭通市大關縣五尺道、懸棺等歷史遺跡和縣情調查采訪并在調查報告的基礎上撰寫了《明月萬里照關山》一書。

（6）????? 香格里拉考古、歷史記錄和民間口傳資料的調查及并在調查報告的基礎上撰寫了《香格里拉文化史》一書。

（7）????? 214國道祥云至臨滄段公路鋪設及各施工單位管理和文化建設的調查并在調查報告的基礎上撰寫了《心路》一書。

（8）????? 保山市四縣一區縣情和區情調查采訪并在調查報告的基礎上先后撰寫了《昌盛寧遠》、《施韻甸美》、《隆運之陽》、《龍嘯山陵》和《騰云沖霄》五本書。

（9）????? 開遠市24個村寨情況和鄉村旅游發展的調查并在調查報告的基礎上編撰相關的書籍。

通過一系列的州縣和鄉村的田野調查，不僅擴充了云南大學人文學院中文系民俗學、漢語言文學等專業的本科和碩士研究生的視野，同時也為他們深入了解云南提供了線索和途徑。

在研究所所長木霽弘的指導下，自1999年至今，已有近二十名同學完成碩士畢業論文并順利通過答辯，他們的碩士論文有：

u? 《語言與神話關系新論》

u? 《<全宋詞>中描述的年節》

u? 《田野合作中的互視——怒江茶馬古道上的一次影視記錄分析》

u? 《唐代的題詩習俗與<全唐詩>中的“題壁詩”》

u? 《納西族與藏族宗教聯系的語言學考察》

u? 《從<世說新語>看魏晉世人生活的反禮俗傾向》

u? 《隋唐<金剛經>報應故事研究》

u? 《<云之南>和<德拉姆>——影像寫作文化的兩種方式》

u? 《從<馬可波羅游記>和<徐霞客游記>看元明時期云南的民俗文化》

u? 《漢語語義背景下的中國古代衣食住行》

u? 《元雜劇的婚姻禮俗研究》

u? 《莊周到葛洪，先秦兩漢時期神仙信仰民俗文化構建》

u? 《云南少數民族武術的文化藝術功能》

u? 《口傳文學與民俗生活看布朗族的茶文化藝術——以芒景村布朗族為例》

u? 《傳統民間故事在現代影視劇中的再創作——以<寶蓮燈>為例》

u? 《<山海經>中的農業民俗》等

不僅如此，研究所自成立以來，還積極選拔培養研究生進一步深造，先后為云南大學旅游人類學專業和北京大學語言學專業輸送了兩名博士研究生。

3.?? 文化產業與規劃

早在研究所成立之前，木霽弘等人就已經開始積極參與文化產業的發展和文化產品的制作之中。如早在20世紀末期，木霽弘便積極參與滇西北麗江、香格里拉等地旅游產品的設計和旅游形象的塑造。2003年，木霽弘又與田壯壯導演及日本NHK電視臺合拍紀錄片《德拉姆》并榮獲2005年國家文化部、廣電部和中國文聯等單位聯合頒發的“華表獎”。

自2007年9月成立后，研究所充分利用早期文化產業實踐積累的經驗和成果，進一步擴大了文化產業的活動領域和與地方政府合作的范圍，先后取得了以下成果：

u??????????? 2007年7月，開展開遠市文化產業發展規劃，最終成果出版為《開遠文化的新視界——第四趟列車》。

u??????????? 2007年10月，承辦開遠市“走向和諧——開遠城市發展高峰論壇”，論壇論文最后結集為《走向和諧——開遠城市形象論壇論文集》

u??????????? 2008年底，與美國……*

u??????????? 2008年起，與文山州三七特產局合作開展三七產業的文化研究與推廣。

u??????????? 2008~2009年，與日本NHK電視臺合作拍攝元陽梯田和云南高考考生情況的紀錄片。*

u??????????? 2008年起，與臺灣中央研究院歷史語言研究所聯合研究和出版歷史語言研究所于20世紀30年代拍攝的云南人類學照片圖冊。

u??????????? 2008年7月起，與文山州西疇縣旅游局合作，進行西疇縣香坪山生態旅游景區概念性規劃的編制工作。

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