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2022年景邁山古茶林為什么可以申遺?

2022年景邁山古茶林為什么可以申遺?

普洱景邁山古茶林具有很高的歷史、人文、經濟、生態、科研價值,是世界茶文化的根和源。

|景邁山申遺路|

2010年啟動申遺工作。

2012年3月,向國家文物局提交了申報文本初稿。

2012年6月,通過了國家文物局對景邁山古茶林進行的現場考察評估。

2012年9月普洱景邁山古茶林被聯合國糧農組織公布為全球重要農業遺產(GIAHS)保護試點。

2012年11月,普洱景邁山古茶林成功入選《中國世界文化遺產預備名單》,申遺工作取得了階段性重要成果。

2012年12月,中英文兩個版本《預備名單提交表格》已填報國家文物局,并遞交到聯合國教科文組織。

2013年被國際茶業委員會確認為“世界茶源”。

2013年5月被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

2013年10月被云南省人民政府公示為省級民族文化保護區;

2014年3月28日與省市一道將《申報文本》和《保護管理規劃》上報國家文物局報備。

2019年正式向聯合國教科文組織UNESCO提交申報。

2021年2月2日,普洱市政府主要負責人在普洱市“兩會”上作政府工作報告中提出,景邁山古茶林文化景觀已被國務院批準為中國2022年正式申報世界文化遺產項目。

|景邁山是一部恢宏的茶葉史書|

云南普洱市則是世界茶源之核心地帶。

普洱市五世茶祖聞名于世:茶樹始祖(景谷3540萬年前的寬葉木蘭化石)——茶樹遠祖(普洱市多地發現的2500萬年前的中花木蘭化石)——野生茶樹(鎮沅哀牢山千家寨2700年野生茶樹王)——過渡型茶樹(邦葳千年過渡型茶樹)——栽培型茶樹(景邁山千年萬畝古茶園)。

景邁山種茶歷史悠久,武侯諸葛亮七擒七縱孟獲,南下云南,不僅帶來了漢(蜀國)文化,更重要的是帶來了漢族先進的種茶技術,與布朗族一起,馴化并大面積人工種植茶葉,景邁山古茶林距今已經1300多年的悠久歷史。至今,普洱市及版納多地仍然祭祀諸葛亮為茶祖。

2013年,世界茶葉委員會授予“云南普洱”為“世界茶源”的稱號。其中,景邁山古茶林經國內外專家鑒定,是是栽培面積和成遍面積最大,歷史最悠久,保持最完整的古茶山,被稱為活的茶葉自然博物館。

|景邁山是一部鮮活的人類文明畫卷|

景邁為傣語,即新城之意。根據傣文資料記載并經考證,據說,在很久以前,在勐卯豪法一帶居住著一支龐大的傣族部落,那時的部落非常落后,人們以游獵和采摘野果野菜為生。

而布朗族較傣族后進入景邁山,卻是最早開始大面積種植茶葉的先民。布朗族原來住在農當農寫(滇池的周邊),東漢末年,因外族入侵,部落被沖擊得四分五裂,布朗祖先就從農當農寫跑出來,一路南遷。最后來到了芒景山,發現有許多蝸牛,晚上會叫,連蝸牛等昆蟲都生存得很好,說明這是一個非常自然、生態的地方。因此就在此定居了下來。在芒景,由于部落族人長途跋涉,勞累成疾。多虧了茶,不僅治好了族人的病,還為當地人提供了世代為生之本,是一筆寶貴的財富。

芒景山不僅有茶祖廟,還有一座公主墳。布郎族有一個美麗而浪漫的傳說:南發來是景洪泰王召孟勐的七公主。她美麗善良,勤勞勇敢,是壩子里泰族美麗和智慧的化身。為了布朗部落與泰族部落的和平、友好,七公主舍棄王宮天堂般的生活,上山與布朗人帕巖冷共結連里,共同開創了布朗社會的新紀元。南發來不僅教會巴朗人開挖梯田種植水稻,并為其大面積人工種茶帶來了技術,使布朗人從樹皮遮身走進了文明社會。帕巖冷和南發來因此被稱為茶祖和茶母。

芒景一帶的布朗族,每年的4月中旬(傣歷6月中旬)是布朗族一年一度的山康茶祖節,是景邁山最重要的節日,距今已傳承了1700多年。祭茶祖的背后,是景邁人尊重自然,弘揚和傳承民族茶文化的最佳方式。人們手持蠟條茶葉,向茶祖、茶神、水神、樹神、土神、昆蟲神、獸神“一祖六神”敬獻祭物。如今,人們自覺地聚集在茶祖面前,重溫《景邁山宣言》,宣誓繼續保護景邁山的文化風貌、一草一木。茶農和茶業行業代表一起宣讀《誠信宣言》,保證誠信經營。

|自然博物館,具有很高的科研價值|

景邁、芒景千年萬畝古茶園分布在瀾滄縣境內的惠民鄉景邁、芒景2個村民委員會轄區范圍內,位于東經99°59′14″–100°03′55″,北22°08′14″–22°13′32″,整個地形西北高、東南低,最高海拔1662米,最低海拔1100米,屬亞熱帶山地季風氣候,干濕季節分明,年平均氣溫18℃,年降雨量1800毫米。

古茶園土壤屬于赤紅壤,古茶園內的植物群落屬于亞熱帶季風常綠闊葉植物,其中思茅木姜子和紅椿為國家二級保護的珍稀樹種。動物有哺乳類、鳥類、兩棲類和爬行類等。這里被稱為“地球之肺”,保持著最原始的自然環境,是地球的物種基因庫。

云蒸霞蔚的景邁山,保存了各種階段的茶樹形態,這里又被世界茶學專家稱為“人類茶文化史上的奇跡”、“世界茶文化歷史自然博物館”,是名副其實的“茶樹王國”。據芒景緬寺木塔石碑傣文記載,景邁、芒景古茶園的大面積人工種植于傣歷57年。古茶園的茶樹在天然林下種植,是最為古老的種植方式。

古茶園的茶葉很早就用馬幫馱到普洱進行交易,作為普洱茶原料之一,自元代起銷往緬甸、泰國等東南亞國家。據有關專家調查,景邁、芒景古茶園的茶樹,大部分樹冠挺拔,枝葉茂密,許多古茶樹上寄生著具有神奇藥用價值的”螃蟹腳”,是世界罕見的大面積栽培古茶林。曾經到古茶園考察的專家學者稱這片古茶是珍貴的”茶文化歷史博物館”。

|景邁山茶馬古道|

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市,興于唐宋,盛于明清,二戰中后期最為興盛。作為流淌在茶馬古道上的濃濃血液,中國茶沿著茶馬古道,繁榮了沿線經濟,穩定了邊疆政治,伴著絲綢之路,走出國門,享譽世界,維系了漢藏,中國與南亞,中東及西歐國家的重要命脈。

歷史上的茶馬古道是一個龐大的交通網絡。它是以川藏道、滇藏道與青藏道(甘青道)三條大道為主線,輔以眾多的支線、附線構成的道路系統。

茶馬古道的復原不僅僅是古道的復原,更是沿線地區和國家的文化復興,也是經濟、政治和科技的復興,有著深遠的歷史意義。如今古道殘垣,青苔鋪滿了石階。每每走在古道之上,仿佛時光穿越,馬隊從身邊川流不息,駝鈴聲聲,響起了無限的希望和繁榮。景邁山申遺,也是響應國家“一帶一路”戰略國策的輝宏篇章。

|景邁山建筑景觀|

景邁山是一座以茶為主題的擁有獨特而豐富的少數民族文化,人類罕見的、目前無法替代的,全世界公認的具有突出意義和普遍價值的“自然和人類的共同作品”,對全人類具有非常重要的意義。

景邁山申報世界文化遺產,是對普洱景邁山最好的保護,是對中國茶文化最佳的傳承,對于有效維護中國茶文化在世界種茶、制茶及飲茶領域的主體地位具有十分深遠的意義:從國際層面看,可填補茶葉種植園地在世界文化遺產中的空白;從國家層面看,可進一步體現中國作為茶葉生產大國和在世界茶文化中極其重要的地位;從地方層面看,可提升云南普洱地區作為世界茶核心起源地的國際地位和影響力。

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